2001年《婚姻法》修改后，開端創(chuàng)建起了伉儷財(cái)富約定制，該法第十九條明確劃定伉儷能夠商定婚姻瓜葛存續(xù)時(shí)期所得的財(cái)富以及婚前財(cái)富歸各自所有、配合所有或部分各自所有、部分配合所有。約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式。沒有約定或約定不明確的，適用關(guān)于共同財(cái)產(chǎn)的規(guī)定。夫妻對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)的約定，對(duì)雙方具有約束力。徐匯區(qū)離婚律師告訴您相關(guān)的情況是怎樣的。

　　《中華國(guó)民共和國(guó)合同法》第2條第2款原則性劃定了：‘婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等無(wú)關(guān)身份瓜葛的和談，合用其余法令劃定。但終究什么樣的婚姻和談屬于身份瓜葛的局限、“和談的成立與見效要件的瓜葛”等題目并沒有明確界定。

　　經(jīng)掛號(hào)立案的仳離和談作為身份瓜葛和談被同等認(rèn)可外，婚前財(cái)富和談、婚內(nèi)財(cái)富和談、分家和談等則未有定論。不屬于身份瓜葛和談則按照《合同法》規(guī)定，相關(guān)內(nèi)容則適用贈(zèng)與合同的規(guī)定。’

　　同時(shí)，《合同法》第十一章贈(zèng)與合同規(guī)定，贈(zèng)與合同是贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無(wú)償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與的合同。除了具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同或者經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同外，贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈(zèng)與。贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)依法需要辦理登記等手續(xù)的，應(yīng)當(dāng)辦理有關(guān)手續(xù)。

　　而在剛施行不久的《中華國(guó)民共和國(guó)物權(quán)法》第9條劃定，不動(dòng)產(chǎn)品權(quán)的設(shè)立、變換、讓渡和殲滅，經(jīng)依法掛號(hào)，發(fā)生效力；未經(jīng)登記，不發(fā)生效力，但法律另有規(guī)定的除外。

　　伉儷財(cái)富商定行動(dòng)，當(dāng)然應(yīng)合用法令行動(dòng)的普通劃定，然而該行動(dòng)究竟又因此伉儷身份更改為見效前提，簡(jiǎn)直不同于一般財(cái)富和談。從法律效力上說(shuō)，相對(duì)于我國(guó)《民法通則》這一民事基本法，《物權(quán)法》及《合同法》均為民事特別法。

　　但就不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的移轉(zhuǎn)、變動(dòng)而言，《物權(quán)法》及《合同法》的規(guī)定是一般規(guī)定，而《婚姻法》對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)定是特殊規(guī)定。在解決夫妻財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)議原則上，越來(lái)越多的學(xué)者傾向于應(yīng)適用《婚姻法》。伉儷財(cái)富商定行為的法律性質(zhì)以及據(jù)此應(yīng)確定適用的法律。

　　伉儷商定財(cái)富制，是與法定財(cái)富制相對(duì)于，是指伉儷或馬上成為伉儷的兩邊以左券的體式格局對(duì)其在婚前和婚姻瓜葛存續(xù)時(shí)期所得財(cái)富的歸屬、治理、應(yīng)用、收益、處分等作出商定的伉儷財(cái)富制，是對(duì)伉儷財(cái)富瓜葛舉行標(biāo)準(zhǔn)的一種體式格局，在適用上擁有優(yōu)先于法定財(cái)富制的效力。我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》第19條對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)約定作出的規(guī)定，有學(xué)者認(rèn)為我國(guó)約定財(cái)產(chǎn)制包括一般共同財(cái)產(chǎn)制、分別財(cái)產(chǎn)制和限定共同財(cái)產(chǎn)制三種。

　　一般而言，夫妻選擇分別財(cái)產(chǎn)制或限定共同財(cái)產(chǎn)制，在法律適用上一般不會(huì)產(chǎn)生問題。但如果夫妻雙方選擇一般共同財(cái)產(chǎn)制，即婚前、婚后財(cái)產(chǎn)于婚后約定屬于夫妻共有財(cái)產(chǎn)或夫妻一方婚前財(cái)產(chǎn)于婚后約定屬于夫妻另一方時(shí)，則會(huì)產(chǎn)生問題。

　　在闡述本文的題目前，起首應(yīng)當(dāng)明確的問題是伉儷財(cái)富商定這一行動(dòng)的性質(zhì)。對(duì)于伉儷財(cái)富商定的性質(zhì)，在學(xué)說(shuō)與立法實(shí)踐中，首要存在如下兩種觀念：第一，身份行動(dòng)說(shuō)。

　　日本學(xué)者以行動(dòng)效能為規(guī)范，將身份行動(dòng)分為構(gòu)成的身份行動(dòng)（間接以身份的建立、變換和廢除為目標(biāo)的行動(dòng)，如成親、仳離、收養(yǎng)等）、操縱的身份行動(dòng)（基于身份而于別人的身上所為某種身份的操縱行動(dòng)，如親權(quán)的行使、婚姻的批準(zhǔn)行動(dòng)等）和附隨的身份行動(dòng)（系附隨于身份瓜葛的行動(dòng)，又可分為附隨于身份行動(dòng)的行動(dòng)與附隨于身份法的事實(shí)行為，如附隨于婚姻的夫妻財(cái)產(chǎn)契約屬于前者，而繼承的限定承認(rèn)或拋棄、特留分扣減權(quán)的行為屬于后者）。

　　徐匯區(qū)離婚律師認(rèn)為，夫妻財(cái)產(chǎn)契約正是以結(jié)婚這已形成的身份行為為前提，并附隨此行為發(fā)生的身份行為。附隨的身份行為既然是身份行為的一種，夫妻財(cái)產(chǎn)契約當(dāng)然就屬于身份行為。第二，財(cái)產(chǎn)行為說(shuō)。財(cái)產(chǎn)行為說(shuō)認(rèn)為，夫妻財(cái)產(chǎn)契約是不同于身份行為的，是涉及自然屬性的財(cái)產(chǎn)法的法律行為——即財(cái)產(chǎn)行為。因此，在法律適用上，除親屬法上有特別規(guī)定外，應(yīng)適用財(cái)產(chǎn)法的一般性規(guī)定。